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新塘街道开展“关爱妇女,关心下一代”入户访视活动

2019-09-23 08:39 来源:华股财经

  新塘街道开展“关爱妇女,关心下一代”入户访视活动

  同时,该剧还邀请了曾获得中国戏剧梅花奖的国家一级演员陈洪翔来扮演主角海瑞。这种办法效率不高,也容易走上计划经济的老路。

石厝人家平潭贝雕历程1959年创办全国第一家国营贝雕厂1971年入展“中国广州商品交易会”1972年《套鹿》参加全国工艺美术展览1978年《骄杨颂》参加全国工艺美术展览1985年参加日本大阪工艺美术展览会国家轻工部优秀新秀产品奖第三名“福建省工艺美术优秀产品”称号中国工艺美术品百花奖二等奖1990年福建省工艺美术百花奖1991年福州市“长寿杯”工艺美术奖2012年作品《望人间》荣获中国工艺美术“百花奖”评比铜奖2014年全国第49届“金凤凰”工艺美术“金奖”、“铜奖”“中华梦”全国第八届(合肥)国际文化博览会暨中国工艺美术金奖2015年福建省委宣传部、福建省文联授予“福建省特色文艺示范基地”海峡两岸旅游文创产品设计大赛二等奖第六届中国民间艺人节(杭州)工艺精品展2016年第十二届海峡旅游博览会(厦门)展览入选《福建工艺美术大观》专业典籍参加第九届海峡两岸(厦门)文化产业博览交易会充满艺术感的贝雕作品贝雕作品《石厝情》借鉴齐白石画作创作而成的贝雕平潭著名景点“半洋石帆”平潭著名景点“仙人谷”栩栩如生的贝雕蟹,所用贝壳均为天然成色来源:平潭网责任编辑:峡客旅游创客空间以展现千年闽越海洋文化为宗旨,倾力打造集观光休闲、滨海度假、互动体验、旅游购物为一体的大型旅游文化综合体,也是中国首座海岛旅游古城。

  在六个合伙人的共同努力下,这栋坐落于田美澳的民宿,显得有温度、有情怀、也有爱。从事戏剧创作30余年来,陈道贵创作出40多部作品,其中包括著名的“三部曲”《天鹅宴》、《画龙记》和《凤凰蛋》。

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市内旅客也可在新阳路售票处乘车,每半小时一班。

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  3.严格落实安全生产企业主体责任。五、进一步完善宣传教育培训体系13.认真组织开展“旅游安全生产月”。

  四、进一步深化专项整治工作10.强化旅游安全执法检查。

  昆明长水国际机场昆明长水国际机场介绍昆明长水国际机场,全球百强机场之一,是中国面向东南亚、南亚和连接欧亚的国家门户枢纽机场,这也让昆明长水国际机场成为了中国西南部地区唯一的国家门户枢纽机场。六、进一步强化旅游安全应急管理16.完善旅游提示制度。

  经过一天激烈角逐,台湾师范大学选手包揽了男子组和女子组金牌王中王称号。

  ”与苍南县政府签约后,四川通国医药印刷有限公司总经理黄通国高兴地说道。

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  新塘街道开展“关爱妇女,关心下一代”入户访视活动

 
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缙闻 刚开始,魏大伟的想法遭到家人反对,他们不同意魏大伟放弃工作开民宿,但大伟的决心不改,家人只好放手让他尝试。

媒体人

既然痛苦并不能使人变好,那么用药物和手术延长生命,加工活着是否有必要?

琼瑶和继子在脸书直播了一场家庭战争。

引发战争的是插在琼瑶重病丈夫身上的一根鼻胃管。

据琼瑶称,其倾向于已经重病的丈夫平鑫涛不接受插鼻胃管治疗,自然离开世界,但继子女坚持父亲值得活下去,并为其插了鼻胃管,琼瑶忍不住发脸书称:“我失去了鑫涛,也失去了他的儿女!因为那根他妈的鼻胃管!”

事隔一日,平鑫涛儿子平云借用女儿的脸书发表“一封沉重的公开信”,怒怼琼瑶“不惜动用三字经开骂”,爆料琼瑶认为“没有灵魂的肉,就不值得活下去,不如去安乐死”,指责琼瑶此前在脸书发公开信向儿子儿媳交代后事只“为了出书”。

琼瑶发文激动回应平鑫涛三位儿女,称没想到因为想写有关病人权利的书,会导致两家人分裂,并说暂时不会再去探视丈夫,“万念俱灰,不再相信人间有情”,最后留下照顾老公的13项重点,将老公交由继子女看护,大有种自此不相往来的既视感。

一个屋檐下的两家人,在公开场合闹到如此田地,实在令人惋惜。实际上从情感出发,琼瑶和继子女的争论都是出于对平鑫涛的爱意;但由于积怨多年的微妙关系,双方皆用不冷静的交流和预设立场的揣测掩盖了核心的争论,即值不值得挽留正在衰亡的生命。

在琼瑶看来,生命的尊严大于活着,如同木偶般任人摆布苟活于世是对病人最大的羞辱。她在3月12日给儿子儿媳的公开信中写:“你们不论多么不舍,不论面对什么压力,都不能勉强留住我的躯壳,让我变成‘求生不得,求死不能’的卧床老人!那样,你们才是‘大不孝’。”她请晚辈务必在她弥留之际,别“联合医生来凌迟我”;甚至高调支持病人无需听从医师意见,就能凭借个人意愿选择“安乐死”,用决绝的办法结束生命。

但平鑫涛子女却觉得,活着本身比如何活着更为重要。在“一封沉重的公开信”中,平云直问琼瑶:“如果您说一个人没有权利决定另一个人该如何生、如何死,那么岂不更没有权利决定另一个人该不该生、该不该死?”对于他们而言,“即使父亲得了失智症,不记得我们也没有关系,只要他在自己的世界里好好活着就足够”。

平云在“一封沉重的公开信”的说辞很有煽动力,在东方文化“百善孝为先”和“未知生焉知死”的双重价值观裹挟中,很容易引发社会认同。以至于网友前脚刚为琼瑶交代身后事的洒脱喝完彩,后脚就叫骂琼瑶对待重病丈夫的冷酷无情无理取闹,甚至拿“小三上位”的旧闻来说事,用婚姻伦理中的道德正确施行对其人品的一票否决制。

但其实,琼瑶和平鑫涛子女各自所持的立场,哪那么容易就能分清孰对孰错?

我姥爷去世前,家人按照医生意见放弃对其手术治疗,真就按照平云在公开信中说的,一直到他撑不下去慢慢饿死为止;姥爷下葬后的某日,母亲忽然跟我说她梦到姥爷,一直叨念自己就是被他们几个儿女给活活饿死的,并且噩梦重现多日不曾散去。

此事对我打击很大。后来父亲病危的时候,我想无论如何都要用医学治疗保住他的生命。毕竟父亲正如平云在公开信中所说的那样,“一直都是生命的斗士,只要有一丝希望,就从来不会放弃(无论对他的事业,还是自己的身体),他也曾多次化不可能为可能”。

基于对父亲求生欲望的信任和非理性的期望值,我和母亲把他送到了重症监护室内。

在家属探望时间里,我们在封闭压抑的病房里见到浑身插满根管的父亲,他看到我们说的第一句话就是:“你们为什么把我一个人留在这儿?我不要留在这里!”

我始终无法忘记,父亲在重症监护室内最后时刻眼神中的恐惧与不安,仿佛指责我们为何不陪伴他在喜欢的地方享受最后的时光。后来大半年的时间里,父亲临终前的眼神在我脑海中萦绕不去,我依旧像母亲放弃对姥爷的治疗那样,为坚持对父亲的治疗而愧疚不已。

那两件事让我深刻感到“临终关怀”的不易:无论立场多么鲜明,当你真正替至亲在生命和尊严当中做抉择的时候,根本就是个只会“错”的无解难题。唯一能够稍得心安的,或许只有把选择权交给病人本身,让他们把命运掌握在自己手中。

从平鑫涛的遗嘱来看,他是赞同生命最后时刻的尊严要大于生命本身的。

平云在其公开信中也承认:“父亲遗嘱写得很清楚:‘当我病危的时候,请不要把我送进加护病房。我不要任何管子和医疗器具维持生命,更不要死在冰冷的加护病房里。无论是气切、电击、插管、鼻胃管、导尿管……通通不要,让我走得清清爽爽。”

但即便如此,琼瑶和继子女依旧在对“病危”的判断上出现了分歧。

在平鑫涛子女看来,“所有医生自始至终从来都没有判定过父亲病危或陷入重度昏迷”,所以不能放弃治疗,草率结束父亲的生命;而琼瑶则在平鑫涛一次突然发高烧呕吐,神智不清的时候,就已有了丈夫病危的预感,并且致电平云带着遗嘱到急诊室来。

琼瑶的判断依据是主观的,平鑫涛子女的判断是根据医生的。

相较而言,医学判断自然客观科学,但麻烦的是医学判断往往都是对过程状态的概率论。有概率就有风险,每个参与决策的家属,在听医生建议的时候都在做一场豪赌,赌家人能否命中医嘱所说的50%存活率,30%好转率,或者10%不再复发率。

尽管“所有医生自始至终从来都没有判定过父亲病危”,但平云在公开信中也讲到,家人共同商量要不要继续对平鑫涛的治疗时,负责的刘医师断言,“每次中风,父亲的状况就会再下滑一些,即使度过这次难关,状况也只会持续下滑,不可能再恢复到以前的样子”。

既然痛苦并不能使人变好,那么用药物和手术延长生命,加工活着是否有必要?

从伦理来看,用安乐死加速生命死亡和用医疗手段延长生命,都是对生命自然状态的非正常干预;那么不如就把选择权重新交给病人。在他稍微清醒的时刻,好好聊聊他的生命目前面临的状况,由他自己做出断舍离或坚持抵抗的抉择,如果仍有机会的话。

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